曾国藩总结了一套交友原则，可以供我们参考借鉴。对于诚之一字，曾国藩是这样解释的：“是故诚者，不欺者也。不欺者，心无私著也。”分寸曾国藩说“不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本。”“民生周刊”人民日报社主管主办，中国唯一专注民生的新闻周刊。
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文/儒风大家
俗话说“在家靠父母，在外靠朋友”，此话没有错，而且古往今来，能成事者大多“众人拾柴火焰高”，正如晚清红顶商人胡雪岩所说“机遇都是朋友捧出来的”。由此可见，交朋友对于我们幸福人生以及成功成事都非常重要。
孔子说，“君子之交淡如水”，但是现实生活中我们和朋友少不了利益来往，正如司马迁说的“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，所以我们也不能“水至清则无鱼，人至察则无徒”。
那么，一个人在社会中行走，如何拥有良好的人际关系？曾国藩总结了一套交友原则，可以供我们参考借鉴。
诚信
曾国藩说：“纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。”即使别人用奸巧虚伪的手段来对付我，我仍然用宽厚包容的方式来回应他，用诚恳愚拙的态度来对待他；久而久之，对方想要加害于我的念头也就消散了。
“驭将之道，最贵推诚，不贵权术”，交友要少一点阴谋诡计和小动作，实实在在，他人也会以诚相待。
正所谓“精诚所至，金石为开”。诚信是我们生而为人的金字招牌，能助你在人际交往之路上无往不利。世间唯有诚信二字，最能打动人心。
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”古圣人每天都要自我反省，帮别人办事是否尽心竭力，与朋友相处是否诚实守信。
对于诚之一字，曾国藩是这样解释的：“是故诚者，不欺者也。不欺者，心无私著也。”诚实，就是不欺骗；不欺骗，就是心里没有私心杂念。
一个没有私心杂念的人，心里面没那么多小算盘，与人相处永远真诚坦荡。
包容
曾国藩说：“天下无完全无间之人才，亦无完全无隙之交情。大者得正，而小者包荒，斯可耳。”天底下没有完美无缺的人，也没有毫无嫌隙的交情。只要在大的方向上持守正道，小的地方包容掩饰，这样就可以了。
曾子曰：“犯而不校。”如果别人无意之中冒犯了你，不要同他过多计较。孔子曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”一个人，只要在大是大非面前拎得清，即使细节上做得有些出入，也是可以容许的。
这样的人，就是值得我们去尊重、去亲近的。
《菜根谭》里讲：“地之秽者多生物，水之清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。”在与人相处时，不能一味地盯着别人的缺点不放，要多看看他人的长处。太干净的地里长不出东西，太干净的水里养不了鱼，太过清高，别人反而不敢和你亲近。
释迦牟尼布法时曾言：“以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。”你对别人有情绪，未必能影响到别人，但一定会刺伤自己。一直耿耿于怀，轻则伤身体、重则伤神，那就得不偿失了。
与其计较，不如包容。
用一颗宽厚的心，善待身边的每一个人。
分寸
曾国藩说“不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本。”不轻易去结交朋友，他日便不会轻易遗弃朋友；不随意去亲近别人，他日便不会随意疏远别人。
他在《挺经》中阐释：“进退有据，循天理而存人情，此所以为全身之术也。”与人交往，既要遵循天理，又得体恤人情。这既要求我们有保全自身的智慧，又要考验我们为人处事的分寸。
古人云：处事须留余地，责善切戒尽言。
与人交往，对于不该管的闲事，就不去打听；对于不需要了解的事情，就不去过问；对于别人无关紧要的过失，就装作没看见。
有句话说，“乍见之欢，不若久处不厌”。有分寸的关系，才是真正长久的关系。实在做不到的时候，不必勉强自己，只需守好自己的本分。
《中庸》里说得好：“君子素其位而行，不愿乎其外。”
既能无愧于心，又能遵循本心，也就足够了。
其实，不仅是交友，家庭关系中，我们如果也能做到这三点，也可以收获“家和万事兴”。
主播：小暖
电台情感主播
温暖知性，治愈苍茫世间孤寂的你我
文章来源：民生周刊（ID：msweekly）整理自儒风大家（ID：rufengdajia）
出品：民生周刊（ID：msweekly）新媒体编辑部
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